古代小孩头发都会被剃成红孩儿那样吗?这是不是胡人的习俗?

原创 北派爸爸  2018-01-19 10:38:42  阅读 38 次 评论 0 条
摘要:

红孩儿有一种说法,五胡乱华之后遗留的胡人习俗,魏晋之前汉人小孩不剃头的,其实这种说法没有说服力,首先从时间上和孩童的年龄上都没有说清楚。圣人云:身体发肤受之父母不可毁伤。这里的意思不是出生之后头发就不能碰了,实际上说的是成人之后再蓄发,即使蓄发也会修发。《明宪宗元宵行乐图》古代(清代以前)的汉人小孩应该是披发(散发),或者上部弄两个小髽鬏(因为年纪小头发短)下部头发都是皮三者的。 只有到了十几岁(约12岁)以后,才可以像大人那样把头发都束到头顶。汉人小孩的发型与武林外传里的小女孩差不多,头上两角

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红孩儿

有一种说法,五胡乱华之后遗留的胡人习俗,魏晋之前汉人小孩不剃头的,其实这种说法没有说服力,首先从时间上和孩童的年龄上都没有说清楚。

圣人云:身体发肤受之父母不可毁伤。这里的意思不是出生之后头发就不能碰了,实际上说的是成人之后再蓄发,即使蓄发也会修发。

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《明宪宗元宵行乐图》

古代(清代以前)的汉人小孩应该是披发(散发),或者上部弄两个小髽鬏(因为年纪小头发短)下部头发都是皮三者的。 只有到了十几岁(约12岁)以后,才可以像大人那样把头发都束到头顶。

汉人小孩的发型与武林外传里的小女孩差不多,头上两角。古代汉族男子9岁前童子未冠,批发而垂,谓“垂髫”,相当幼儿期。12岁后不能剪发,头十二年谓之“完灯”。

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《明宪宗元宵行乐图》

古代8岁幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用“总角”来借指幼年。在这里,“总”就是聚拢束结的意思。总角之 交(幼年就相识的好朋友)。

总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。 

9至15岁间可将发左右各半扎起,形如羊角,谓“总角”。15岁后始束发,表男儿学种种技艺,相当青少年期。20岁行冠礼成人,谓“弱冠”,表渐可成为家国之顶梁柱。孝经云:身体发肤,受之父母….故有古刑法曰剪发……

20岁 结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠:古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。后世泛指男子二十左右的年纪。

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女史箴图

现在有的古装剧成年人也弄个披肩发,那真是小孩子的发型,古代是不可能那样的。从小家里定下的小夫妻叫“结发夫妻”。 结发夫妻的意思是,婚礼时,新郎要解开新娘的少女发型,帮新娘梳少妇发型。跟娃娃亲没关系。

古画里面的道童粗看起来的形象都是女孩子的样子,其实都是男孩子(而电视剧西游记干脆就是用了两个女演员来饰演道童)。明朝还有长寿辨的习俗。小孩子一个个是介于清中期和清初之间的发型,所以清初剃发易服时就有人讽刺是让大人也变成小孩。

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列女仁智图

汉族男人的发型史,主要有以下阶段:

一、披发。早期中国(先秦时期),汉族男人多是披散头发,《史记》载:初,平王之东迁也,辛有适伊川,见被发而祭于野者,曰:“不及百年,此其戎乎!其礼先亡矣。”在春秋初期,洛阳一带的百姓祭祀时披散头发,可见当时民间百姓多是披发(辛有的感叹是对其“祭于野”,而不是“披发”)。当时的贵族、官吏也多有披发的,但当其履行公务时,却将头发束起,称束发。不过就当时而言,披发者显然多于束发者。后世道士多有此发型。不过披发不利于做事,百姓们往往围布帛于额上,称“抹额”,用以约束头发,也称“编发”。

二、束发。秦汉以后,汉族多采取束发,披发者渐少。当时百姓渐渐由披发演变成束发,显然是为了做事方便,官吏、军人更是如此,比如当时常说“某自束发从军以来”如何如何。披发者还有吗?有,除了道士喜爱披发外,未成年人也多是披发,直到行冠礼时为止。束发是为了做事方便,而对于不从事劳作的帝王贵族,仍有很多人保留了披发的习惯,比如晋武帝司马炎“发长于膝”,明孝宗“发委于地”。百姓不仅束发,而且经常佩戴“抹额”,后来的武夫往往喜欢这种装饰,那自然是为了防止战斗时头发散乱。

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(货郎图·春景 明·吕文英)

三、剃发。清朝时,统治者强行汉族男人采用满族发型,剃发蓄辫。顾炎武有诗:一旦持剪刀,剃我半头秃。说得就是当时前额剃发,后额结辫的情形。剃发是满族为了适应战斗而发展的一种发型,但其显然不符合汉族的审美观,即使是为了战斗,汉人也往往是佩戴“抹额”,因为汉族多是步战,头发披散的机率小,不及满族马上战斗,若不剃发,很容易造成头发披散,生死攸关。至于反剃发时所说的“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,那只是一种借口而已。

四、髡发。民国时期,学习西洋发式,剪短头发。这种发型并非外国首创,中国早已有之,称为髡发。“髡”即是剪短头发,早期中国,“髡”是一种刑罚,髡发者剪短头发,罚为苦役,有城门旦之说。比如汉初季布,因曾为项羽将军,与刘邦为敌,故刘邦称帝后,髠钳为奴,后得朱家相助方被刘邦赦免。故髡发是早期中国办囚徒的发型。佛教传入后,僧侣们剃光头发,但头发常剃常长,留下满头茬,故也称髡发。朱元璋最不喜欢听见坤字,因其与髡同音,被疑为讥讽其曾出家为僧。比如《国史唯疑》:国初儒学官撰贺谢表笺,以嫌讳诛者,如曰作则,嫌于贼也;曰生知,嫌于僧也;曰有道,嫌于盗也;曰法坤,嫌于发髡也;曰帝扉,嫌于帝非也;曰藻饰太平,嫌于早失太平也;余类是。不知彼时文儒何从措笔?

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